در صافى چند حديث نقل كرده كه از صادق ( ع ) پرسيدند كه حضرت امير ( ع ) با آن قوّت يد اللّهى و شجاعت اسد اللّهى چرا در خانه نشست و جنگ نكرد ؟ فرمود سؤال كردى بفهم جواب را . آن بزرگوار را مانع شد از اين ، آيه‌اى كه در كتاب خدا است . سؤال كردند كدام است ؟ حضرت خواند همين آيهء لَوْ تَزَيَّلُوا را ، بعد فرمود از براى خدا ودايعى بود از مؤمنان در اصلاب كفّار و نبود شأن على ( ع ) كه بكشد آباء را تا آنكه خارج شوند ودايع و امانتها و چون بيرون آمدند غالب شد آن بزرگوار بر آنان كه غالب شد و كشت ايشان را ، و همچنين قائم ما اهل بيت هرگز ظاهر نخواهد شد تا بيرون بيايند ودايع خدا پس چون خارج شوند ظاهر و غالب شود آن بزرگوار بر هر كه غالب مىشود پس مىكشد ايشان را . 56 و فاضل دربندى سلّمه اللّه در كتاب اسرار الشّهادة روايتى نقل كرده از سيّد السّاجدين ( ع ) كه سيّد الشهداء روحى له الفداء نيز در روز عاشورا نمىكشت آن را كه از نسل او مؤمنى پيدا مىشد . 57 و از سورهء نوح ( ع ) ظاهر مىشود كه انبياء ( ع ) نيز اين مطلب را مرعى مىداشتند . حضرت نوح ( ع ) عرض كرد رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً : خدايا وانگذار بر صفحهء زمين و روزگار از كافران احدى را . بعد سرّ او را فرمود إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً : 58 اگر رها كنى ايشان را گمراه مىكنند بندگان تو را و نمىزايند و طفل نمىآورند مگر فاجر كفّار ، يعنى بر وجود ايشان هيچ ثمرى مترتّب نيست نه خود ايمان مىآورند و نه مؤمن از نسل ايشان خواهد آمد و علاوه بر اين مؤمنان را نيز گمراه مىكنند . درست بفهم كه چه گفتم و قدرى از شواهد و اقسام خلط و مزج را در مجالس وعظ ذكر كرده‌ايم ، چون ان شاء اللّه سير نمائى خواهى يافت . فصل چهارم در بيان بعضى از گزارشات زمان و احوال آن جان جهان . بدان كه در كتب علماء ( قدّس سرهم ) گزارشات زمان قائم خاتم اوصياء و زمان رجعت را از هم جدا نكرده‌اند و ما ان شاء اللّه به يارى قائم عجّل اللّه فرجه هر يك را جدا آوريم و بعضى اسرار را در حيّز تحرير درآوريم و اوّل به ذكر چند فقره از مضامين حديث طولانى مفضّل ( قدّس سره ) كه مشهور است و در كتب فارسى نيز مثل حقّ اليقين و تحفة المجالس و